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2“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬…礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该材料反映了礼乐的主要社会功能是A.提升个人修养B.宣传“敬天保民”的思想C.强化基层教化D.规范“和而不同”的秩序【答案】D【解析】根据材料“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬…礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”可知，礼乐的主要社会功能是规范“和而不同”的秩序，从而雏持国家统治秩序的稳定与和谐，D项正确。材料强调礼乐的主要社会功能，即规范“和而不同”的秩序，A、C两项不符合材料主旨，排除；材料未涉及“敬天保民”的思想，排除B项。

6.清朝士大夫董国英的《传经堂家规》，开篇从“古人薄殓，以示内无可欲，厚葬以示外无可攻，意良善也”说起，丧葬方面要求子孙禁绝奢靡浪费，其他方面要求不应拘泥于古代礼法的范式，要随时根据时代调整。这可用于说明，清朝A.传统文化的内容不断变化B.士人强调礼法的一脉相承C.士大夫家风建设的进步性D.厉行节约已成为社会共识【答案】C【解析】材料表明，清朝士大夫董国英的家风建设强调节俭，要求根据时代调整礼法，不拘泥于古代礼法的范式，具备一定的进步色彩，C项正确。材料强调的是家风建设而不是传统文化内容的变化，排除A项；B项与材料内容不符，排除；仅从材料信息无法说明厉行节约已成为社会共识，排除D项。