2022-2023学生双语报初一32期答案，目前学生双语报答案网已经整理了2022-2023学生双语报初一32期答案的各科答案和试卷，更多学生双语报答案请关注本网站。

1.AB项，文章第二段说，“其累年参究释、老的思想后‘反而求之《六经》’，他主要是从对《周易》的理解和诠释中建立了其思想体系的基础”，由此看出，张载的思想中没有释、老的思想。C项，“气”不是一种精神。从第三段“张载之学在逻辑上先肯定这个世界是实在的”可以看出，张载之学的“气”是一种客观存在，“气”即“造化”，即宇宙万物。D项，过于绝对，原文为“张载…的思路都可以给我们以启发和借鉴”。2.B引用张载《横渠易说》中的相关论述，是为了论证张载之学的逻辑起点是“先识造化”。3.D第四段“向死而生”与“悲观空寂思想”是两种思想，是并列关系，不是领属关系。

10.C“何所怨乎”为动宾结构的短句，中间不需要断开，所以排除A项：“遂上表陈状”为连动式动宾结构的短句，中间不需要断开，所以排除B项：“遭忧解职”为因果关系的动宾结构的短句，中间不需要断开，所以排除D项。原文标点符号为：琼日：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。在郡六年，人庶怀之。遭优解职，故人赠遗，一无所受。11.B“对于郡相、县令尊敬的称呼”错误，应为“对于郡相、太守尊敬的称呼”。12.A“最终还是拒绝了道研所求之事”错误，由原文“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事”一句可知，不是苏琼拒绝了道研，而是道研没有机会提出请求。13.(1)他回答说：“设置官职是要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。(“设”“异“署”各1分，句意2分)(2)郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善意，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不知晓。(“旧”“充“人间”各1分，句意2分)【参考译文】苏琼，宇珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝。曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职是要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到苏琼那里，一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收留，只是放散在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善意，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不知晓。苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利贷，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，他直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人，竞然有一百来人为他们双方作证，苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣，乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民。州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的像佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样做会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查突情及借贷之事，百姓们平安度过荒年。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。