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1.【答案】B【解析】A项，“两者的结果都是‘近取诸身，远取诸物'”错，应是都以“近取诸身，远取诸物”的方式产生。C项，“取决于汉字在中国的形成、完善与使用，这在诗歌等文学作品中表现得尤其鲜明”这一表述不当。应是“汉字在中国的形成、完善和使用”促进了“尚象特征的确立和发展”：而“诗歌等文学作品中”突出地表现了尚象的审美特点。D项，“两者的区别在于有无借助想象力进行组合和创造”错，两者都借助了想象力进行组合和创造。2、【答案】B【解析】“论说观物取象是审美方式的体现”错，应是论证“在上古的器物和艺术创造中，主体观物取象的目的在于制器和创构艺术意象”。3.【答案】D【解析】“这些意象创造超越了使用价值，都属于艺术创造”这一说法不恰当，具有象征意味不足以说明就是艺术创造，据原文，史前时代的意象创造，有的是器物创造，有的是艺术创造，意象创造到南北朝才成为专属文学艺术的审美范畴。

二、1.【答案】B【解析】“诚”就是诚信错，原文第二自然段中有“在理解‘诚’的时候，不要从‘诚信’的‘信字入手，而要从‘真诚’的‘真’入手”。2.【答案】C【解析】原文第二自然段表述为“当然‘诚'的概念不只于形上，也包含形下，也就是说，它既是真理，也是客观事实本身。”3.【答案】D【解析】以偏概全，文章最后一个自然段中表述为“儒者不应只内求心性，还要外明事物之理”。并且“科学理性的对待物的世界”的条件是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。