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1.(1)B(2)B(3)A【解析】()B。(“学术专著”表述错。《汉书·艺文志》只是引用刘歆《别录》的部分在探讨儒的起源，其他部分不涉及探讨儒的起源问题，不能称为探讨儒的起源的专著。)(2)B。(“因为《周礼》是刘歆伪造的文献”错，原文最后一段“刘歆伪造《周礼》的说法不必尽信”，作者并不肯定《周礼》是伪造的。)(3)A。(A、“既没有成为历史事实，也并不可靠”不是“清代学者康有为认为”，而是作者认为。)

20)①怎样才能协调“争”与“和”的关系：②一方面淡化棋的胜负一面：③对话的本质则是沟通与交流。(21)C【解析】(20)第一处，前面强调的是围棋的争的特点，结合下文看，又是强调的围棋的和的特点，根据下文“中国传统常常把“争胜之物纳入儒家‘和'的体系中”，加上句末是问号，所以此处填写“怎样才能协调争’与‘和的关系”这样的内容。第二处，根据下文“所谓莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢'，‘胜固欣然，败亦可喜”，可以推断下文强调的是淡化围棋的争的特点，再根据下文“另一方面…”句子的意思，所以此处填写“一方面淡化棋的胜负一面”。第三处，根据上文“手谈即对话”和下文“对话乃是一种心与心的交流”，可以推断此处应填写“对话的本质则是沟通与交流”(21)C。(“手谈”，古时候围棋对局的别称。因为在下围棋时，对弈双方均需默不作声，仅靠一只手的中指、食指运筹棋子，如同在棋局中以手语交谈一般，是比喻手法。A.比喻，用“狼与豺”比喻叛乱的人。B.比喻，用“春风”比喻面容之美。C.借代，用“青衫”代指低级官位。D.比喻，“星驰”比喻流星。)