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19.(12分)阅读材料，回答问题。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。摘编自张耀军《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，阐述材料中关于中外文明的观点。(12分)（要求：写明论题，中外关联，史论结合。)【答案】示例：观，点：世界文明具有多样性，而且是在相互交融（影响）中发展的。(3分)阐述：世界各国由于受自然地理等条件的影响，产生了各具特色的（多样的）文明成果，如东方的古代中华文明，西方的古希腊、罗马文明等；各文明中心在吸取其他国家的文明成果的基础上，获得了进一步的发展，如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发展产生了重要影响，显示了较强的制度和文化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈；希腊文明对地中海地区，特别是罗马文明的形成，产生了重要影响。繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样性，努力发掘本国古代文明的智慧，为本国与世界的和平、发展服务。(9分)

18.(12分)阅读材料，回答问题。材料伴随着汉字、汉文化在朝鲜半岛的传播，儒学在朝鲜半岛的三国时代已经得到官方的正式承认，并得以推行，当时在高句丽、百济、新罗三国之中，高句丽因与中国接壤，汉文化传入得相对较早。小兽林王二年(372年)，高句丽正式设立“太学”，所授内容则是中国的经学、史学和文学，贯彻着儒学的精神。太学之外，民间普遍设立“扃堂”，教授平民子弟，子弟未婚之前，昼夜于此读书习射。其书有“五经”及《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋春秋》《玉篇》《字统》《字林》等。朝鲜李朝后期(17一19世纪)，内外矛盾交困，朱子学日益流于空谈性理，无补世用。以柳馨远等为代表的一批思想家，深受从中国传入的启蒙思想及实证的考据学的影响，并借助于欧洲科技典籍，积极寻求解决社会现实问题的方案，特别强调儒学中“经世致用”及利用厚生的思想，以变革社会，救国救民，形成了朝鲜儒学中打破朱子学传统的重要学术思潮一实学思想。摘编自梁宗华《朝鲜儒学的本土化与民族化历程》根据材料并结合所学知识，阐释朝鲜对儒家文化的态度。(12分)【答案】古代中国国力强盛，经济文化繁荣，朝鲜接受学习以儒学为代表的中国文化。朝鲜官方在三国时代就承认推广儒学，国家建立儒学教育体系，主要教授中国儒家经典和历史。朝鲜成为汉文化圈的重要组成部分，推动了朝鲜社会的发展。(6分)朝鲜李朝后期，内外矛盾交困，积极主动改造儒家文化，既强调儒学中“经世致用”和利用厚生的思想，又打破朱子学传统，创造出具有本土特色的“实学思想”，体现了朝鲜文化的与时俱进，有助于朝鲜的救亡图存和社会变革。(6分)