l0.D原文标点:人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其过,必待忠臣。苟其君愎谏自贤,其臣阿谀顺旨,君既失国,臣岂能独全!)11.B(B项中“谥号是古代帝王、诸侯、大臣等死后朝廷给予的褒扬性称号”的表述不准确,谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣去世后由朝廷给予的“评定性称号”,而非只是“褒扬性称号”,“炀帝”就不是一个褒扬性的称号;另外,谥号自汉代以后也有民间的“私谥”,并非仅由“朝廷给予”。12.A(Δ项中“注意说话方式”的表述不切合文意,“改变英毅’容貌”没有文本依据,也不合情理,两者均系对“假以辞色”理解的偏差;“假以辞色”在文中的意思是:“对他们和颜悦色”。)13.(1)我们这些人跟随侍奉陛下身边,也有许多年了,现今授予官职,却在(前)东宫、齐王府僚属的后面。(“几何”“除”“乃”,每个词语1分;语言顺畅,1分)(2)周朝取得天下后,更加修行仁义;秦朝取得天下后,更加崇尚欺诈、暴力:这就是两朝存续时间长短不同的原因。(“益”“修短”所以”,每个词语1分;语言顺畅,1分)14.①析之以事,对比李神通与房玄龄、杜如晦二人的功劳;②动之以情,表明看重皇族至亲,愿意不吝赏赐的心愿;③晓之以理,说明不能因私情无原则地封赏的原则立场。(每点1分,意对即可)文言文参考译文太宗的神情、风采英武刚毅,大臣们进见他时,全都手足失措。太宗知道后,每次看见有人上朝奏事,都要对他们和颜悦色,希望听到规谏的话。他曾对公卿们说:“人想要看见自己的形体,一定要借助于镜子;君主想知道自己的过错,必然依靠忠正耿直的大臣。如果君主刚愎自用,自以为是,大臣们逢迎谄媚,顺从君主的意旨,君主就会失去国家,大臣又岂能独自保全!像虞世基等人对隋炀帝阿谀奉承以求保全富贵,炀帝被杀后,虞世基等人也被诛杀了。望你们以此为戒,毎件事都有得失,希望无所保留畅所欲言!”唐太宗与群臣当面议定开国元勋长孙无忌等人的爵位和封邑,让陈叔达在宫殿下唱名公布,并说:“我评定你们的功劳,给予(相应的)赏赐,如有不当之处,可以各自申明。”于是各位将领纷纷争功,议论不休。淮安王李神通说:“我在关西起兵,首先响应义旗,现在房玄龄、杜如晦等人只是玩弄笔杄子,功劳却在我之上,我感到难以心服υ太宗说:“叔父虽然首先响应乂旗举兵,其实也是自谋摆脱灾祸。等到窦建徳侵吞山东,叔父全军覆没;刘黑闼再次纠集氽部,叔父又望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄,使大唐江山得以安定,论功行赏,功劳自然在叔父之上。叔父您是皇族至亲,朕对您确实(应该)毫不吝惜,只是不能因为私情没有原则地与有功之臣同等封赏。”众位将领于是相互议论道:“陛下如此公正,即使对淮安王也不徇私情,我们这些人怎么敢不安守本分呢。”于是大家都心悦诚服。房玄龄曾说:“秦王府未能升官的旧僚属,皆满腹怨言道:‘我们这些人跟随侍奉陛下身边,也有许多年了,现今授予官职,却在(前)东宫、齐王府僚属的后面。”唐太宗说:“君主大公无私,因此能使天下人心服。我与你们平日的衣食,都取自百姓。因此设官吏定职守都是为了百姓,理应选择贤才加以任用,怎么能用新人旧人来作为选拔人才的先后顺序呢!如釆新人贤能,故旧不才,怎么可以放弃新人而选用故旧呢!现在你们不论其是否贤能而只是怨声不断,这岂是为政之道!”唐太宗让封徳彝举荐贤才,(封德彝)很长时间都没有选荐个人。唐太宗质问其原因,(封德彝)回答道:“不是我不尽心竭力,而是现在没有奇才罢了!”唐太宗说:“君子用人如用器物,各取其长处。古时候使国家达到大治的君主,难道是从别的时代去借用人才的吗?正应当怪自已不能识别人才,怎么能诬蔑整个时代的人呢!”封徳彝羞惭地退下。唐太宗与大臣议论周朝、秦朝的政治得失,萧璃(回答)说:¨商纣王无道,周武王征伐他。周朝及六囯都没有罪过,秦始皇却分别灭掉他们。取得夭下的方式虽然相同,人心所向却不一样。”太宗说:“先生只知其一,不知其二。周朝取得天下,更加修行仁义;秦朝取得夭下,更加崇尚欺诈、暴力:这就是两朝存续时间长短不冋的原因。(所以说)夺取夭下也许可以凭借武力,治天下则不可以不顺应民心。”(萧璃)钦服不已。

17.(1)宁溘死以流亡兮余不忍为此态也(2)驾一叶之扁舟举匏樽以相属(3)人生自古谁无死留取丹心照汗青(每空1分,错字、漏宇、添字该空不得分)

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