2022-2023学生双语报七年级第40期答案，目前学生双语报答案网已经整理了2022-2023学生双语报七年级第40期答案的各科答案和试卷，更多学生双语报答案请关注本网站。
15.（1)赞扬严武的才干。诗歌三、四句写严武当初镇守巴蜀，保护了当地百姓，他的入朝使成都百姓忧愁、思念。(2)勉励严武努力。诗歌的最后两句，劝勉严武若担任辅弼要职，一定要克尽职守，不能临危惜身。(3)杜甫感叹自身命运，渴望报效朝廷。“江潭隐白蘋”，写诗人自己滞留四川的惆怅，“此生那老蜀？不死会归秦”，不想终老蜀地，定要北归，像严武都样效忠朝廷。【解析】本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的情感态度的能力。做这种题的通常思路是：首先，看作者，了解其所处的时代背景，即知人论世；其次，结合诗歌中的注解，进一步了解内容；第三，如果有选择题，可以在选项中捕捉有价值的信息；最后，就是细读诗歌文本，对其中的意象，带有情感的字眼，要紧紧地抓住。题干要求结合诗句分析：本诗所蕴含作者丰富的情感。“漏鼓还思昼，宫莺罢啭春”是诗人想象朋友严武等待上朝的前夜情形，表现了严武的敬业勤勉。“空留玉帐术，愁杀锦城人”是从蜀人的角度来反衬严武的治理有方，深得人心。严武的暂时离开，让百姓“愁杀”，盼他早日归来。“阁道通丹地，江潭隐白蘋。此生那老蜀，不死会归秦”，通过写严武正受到朝廷重用和而自己滞留寓居四川，表现了作者渴望像严武一样被朝廷重用的心声。最后一联“公若登台辅，临危莫爱身”表明他对严武仕途的祝愿，希望他官拜台辅，能更好地为朝廷效力，为百姓谋福利。这其实杜甫自己渴望被朝廷重用的心声的折射。16.AC(出现小错误啦)A状后了被动宾前省略(B状后/主谓倒装状后省略+状后C判断定后了被动/宾前D被动了定后判断/定后+判断
1.C【解析】1.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C材料二提到“这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化”，所以，选项中说“这种失衡性会经由一定的伦理规范调整加以均衡化”不对，不会“均衡化”，反而是认可、加强这种“不平衡”。故选C。2.C【解析】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。C.材料三中作者说“这一乡土社会理论中的‘差序格局'概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系”，从中可以看出作者并未完全否定，所以选项中说“从传统文化的角度对《乡土中国》中‘差序格局'这一理论在当代的适用性予以否定”是错的。故选C。3.D【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。推己及人，就是先承认一个己，对于这己，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，再向外推一影响别人。A、B、C三个选项都在强调“推己及人”中以“己”为中心，先克己修身，而后影响别人这一特征；D.选项强调个体按照自己的位次，安分守己，不逾矩，不符合“推己及人”的特征。故选D。4.①举例论证。如用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论；②引用论证。如引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。【解析】本题考查学生理解分析文中论证方法的能力。“而当朋友关系发展到结义兄弟时，上尊下卑的不对称机制便会通过‘兄弟’一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子”，这是举例论证，用刘关张桃园结义后的关系模式，具体形象地阐释“上下尊卑不对称机制会经由伦理规范发挥作用”这一理论；“这便是孔子说的：‘其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。”这是引用论证，意思是“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的”，引用孔子的话，有力地论证了私人生活中的伦理关系和公共生活秩序的因果关系。5.①完善权利和义务的均衡化：②完善对社会资源的公平合理化分配：③推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰；④完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选整合信息的能力。由“通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化”可知，应完善权利和义务的均衡化；由“通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过‘家产共有'的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为‘普天之下，莫非王土’”可知，应完善对社会资源的公平合理化分配；由“通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序”可知，应推进社会法治体系建设，确保司法公正，杜绝人情、礼俗对司法的干扰；由“通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足”可知，应完善公正、开放的社会治理体系，避免因血缘、地缘等关系造成社会不公。
