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3.485年，孝文帝颁布“罪己诏”：发生灾荒，“天之所谴，在予一人”，而“百姓无辜，横罹艰毒”。诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在A.巩固儒学地位B.推进新政实施C.务求人事周全D.标榜改革成效【答案】B【解析】据材料可知，孝文帝颁布“罪己诏”从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，并提出了新的要求，结合所学可知，这是为他的改革服务，故答案为B项。孝文帝颁布“罪己诏”是为了推进新政实施，不是为了巩固儒学地位、务求人事周全，排除A、C两项；当时改革刚刚进行，还没有完成，排除D项

5.魏晋南北朝时期云冈石窟的一些佛像服饰有古印度传来的通肩式和祖右肩式，也有一些佛像服饰是褒衣博带。有的佛像相貌呈现高鼻深目、须发卷曲的特点。对此解释合理的是A.体现了当时政治局面动荡的状况B.是多民族文化交融的结果C.说明民族之间的隔阂与偏见消失D是儒家主流思想影响的表现【答案】B【解析】材料反映了魏晋南北朝时期，佛像既有身着古印度佛教的服饰，又有身着中国汉族传统服饰，而且有些佛像具有异域相貌特征，说明这是多民族文化交融的结果，答案为B项。根据佛像的服饰和相貌，不能说明当时政局动荡，故排除A项；民族之间的隔阂与偏见消失的说法过于绝对，故排除C项；佛像的古印度佛教服饰以及异域相貌特征与儒家主流思想影响无关，故排除D项。