41.B42.D43.C44.D45.A

16.示例:论题:中国古代德治法治都是为人治服务的理论。(2分)阐述儒家极力维护等级制,规定了各个等级的尊卑贵贱,突出最高统治者个人的作用,在道德上,要求最高统治者以身作则,发挥其道德感化的作用。儒家强调“为政在人”,最高统治者的品行、道德素质好坏,决定着政治的好坏和国家的治乱。由此可见,儒家的礼治德治为封建专制制度的“人治”提供了理论根据。法家主张君主应独掌立法大权,“以法为本”。韩非子创造“法、术、势”结合的理论,使其成为君主驾驭国家人民的工具和手段。可见,法家的法治为维护君主专制集权的“一人之治”提供了理论和策略手段。(10分)考察中国传统社会政治运作的实际,德治和法治是中国古代政治管理形式的两个侧面。高明的政治家在施政中往往兼用“德”“法”两手,这也是中国传统政治文化的一个突出特色。(2分)

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