阐述:儒家极力维护等级制,规定了各个等级的尊卑贵贱,突出最高统洽者个人的作用,在道德土,要求最高统治者以身作则,发挥其道德感化的作用。儒家强调“为政在人”,最高统治者的品行、道德素质好坏,决定着政治的好坏和国家的治乱。由此可见,儒家的礼治德治为封建专制制度的“人治”提供了理论根据。法家主张君主应独掌立法大权,“以法为本”。韩非子创造“法、术、势”结合的理论,使其成为君主驾驭国家人民的工具和手段。可见,法家的法治为维护君主专制集权的“一人之治”提供了理论和策略手段。(9分)考察中国传统社会政治运作的实际,德治和法治是中国古代政治管理形式的两个侧面。高明的政治家在施政中往往兼用“德”“法”两手,这也是中国传统政治文化的一个突出特色。(1分26.示例:论题:中国古代德治、法治都是为人治服务的理论。(2分)

11.C【解析】CO2浓度主要是通过影响暗反应来影响光合速率的,A项正确;甲植物叶片在CO2浓度为a时,表示呼吸作用产生的二氧化碳刚好被光合作用利用,B项正确;甲;乙两植物叶片在CO2浓度为b时的净光合速率相等,C项错误;图中甲或乙植物叶片在光合速率达到最大值之前,限制光合速率的环境因素是二氧化碳浓度,因为温度、光照等均是适宜条件,D项正确。

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