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1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）③印光示意了一下，拖音会意，赶忙将先前抱进来的那些包，依次码在了桌案A.由于部分学者对海洋文明的认识有一定的局限性，在中国古代是否存在海洋文明上，采然是一座小山。印光介绍说：“这些佛经、文书和卷子，是我从莫高窟下寺的王圆策师父手上借来的，总计有入十九件，期限是三个月，阅毕归还。唤，到了火烧眉毛这一认识上，学界长期存在分岐。的地步，我不入地府，谁还会舍身取义。”B.中国古代王朝国家主要由农业文明主导，海洋活动又深刻地受到王朝体制的制④孔执臣净了手，在诸人的注目下，打开了来绝，解开了包被疙，将里头的绢约，因此中国古代海洋文明发展迟缓。帛、纸叶和佛像画，仔细地捧将出来，款款放在了面前。跟着法师的一番描述，梵义看C.以共同体为价值原点的新型海洋文明观强调个体与整体之间辩证统一、和谐共见了一具残卷，大概九尺长，高约一尺，全卷共有七纸，首尾皆无。残卷是浅棕色的麻生，与零和博穿思维有着明显的不同。纸，双面书写，正面乃《地志》。孔执臣像一只书，趴在了杂案上，细究慢察，好像D.随着海洋文明的发展，过分强调个体利益优先的当代自由主义价值原则已经不适这七纸文书及册山河，尽在她个人的掌握之中。《地志》文字仅存一百六十行，记述用于深刻变化的世界海洋战略形势。了唐代陇右、丙、河东、淮南、岭南五道、一百三十七府、六百一十四县的州、府、2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）县名，以及善京都的里程，内容翔实而细致。梵义又单另拿来了一件，这亦是一件唐写A.中国古代随海洋生计与贸易而衍生出海洋知识、观念和信仰，可见中国古代已：本，属宫本性质，麻纸质地，桀黄色，装潢极其精致，纸叶轻薄却韧性强，覆有光泽，具备了海洋文明演进的一系列要素。孔执臣捧读了几遍，见乌丝栏一带，首题：妙法莲华经嘱累品第廿二；尾题：妙法莲华经第六。这一具卷子存纸与张，品相略好，甚至能唤见一种残剩的墨香气息。B.明及清前期的海禁政策制约了海洋性生计的自由发展，可知海洋文明各要需要额外脚注一笔的是，这两具唐代写本，一件《地志》，另一件《妙法莲华经孤立的部分，而是相互制约相互影响的。卷第六》，均出自莫高窟之藏经洞，目前为敦煌市博物馆所珍藏，属镇馆之宝。C.进入海洋大开发时代，海洋对人类社会的重要价值被重新发现，各主权国家要加印光瞒珊了过来，语气沉重道：“这八十九件藏经洞的宝物，老构不忍心见它飘强对管辖范围内海域的开发利用。失年世面上，要么被洋大人买走，流落他方，要么当冥亡钱一样，灭失一空。所以，老D.在海洋与人类社会的关系变得空前紧密的当今世界，构建海洋命运共同体是历史纳今次携卷厚颜而来，想请孔大小姐出手，用你那一手娟秀灵悬的墨笔字，将这些卷子发展的必然选择和时代的必然要求。与图画，统统眷抄上一遍，分档归类，替千佛灵岩留下一个底稿，也为莫高窟留下一颖心魂。”A.朝廷确立系统的海防制度，海防成为国防要务。梵义却道：“师父，我以为卷抄不妥。这藏经洞乃是千锦灵岩上的一屋秘窟，与B.滨海民众向海谋生成为合法且重要的日常生计。其他的明窟一样，属于莫高窟，也属于整个敦煌。既然宝物发现于此，那它就归属于莫C.考古队在广东发现南宋远洋贸易古船“南海一号”。高禅林，他王圆篆一个炼丹的牛鼻子老道，凭什么设定期限？与其让王道士将这些卷D.对外贸易限定广州一口通商，广州十三行应运而生。子、文书和佛经，巴结了街门，跟洋大人换了银锭，还不如现在就扣下，免得流散。⑧印光领首，悲戚地说：“少东主，有借有还，再借不难，老不能随口谁语，自的认识。（4分）食其言。倘若这一批卷子按时还不上的话，王道士定然心生警觉，以后恐怕就会求告无“我们的海洋，我们的责任”为主题作主旨演讲，请结合材料拟写发言要点。（6分）动作的话，一切都将悔之晚矣，人去楼空。既然王道士做贱寇在元，那么对付一个贼完，何必去讲温良恭俭让之道，又何必礼尚往来呢？”（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）据《敦煌市志》记载，清光绪二十六年亦即公元一九OO年，六月二十六日，莫阅读下面的文字，完成6~9题。高窟道士王圆条，率人“以流水疏通三层洞沙”，秘室始现于世，并谓之“藏经洞”。敦煌的，一定要留在敦煌自藏绎洞文物流传于世后，一门世界性的显学“敦煌学”，由此形成。叶舟X印光料定，梵义必定早就有了他的主张。不一时，孔执臣捧着一只包被过来，搁①灯光下，印光法师与孔执臣相对而坐。一僧，一俗；一介化外之人，一位凡间女在印光的面前。拖音轻缓地打开了，原来也是一卷发黄的纸叶，斑驳，古旧，布满了子：一个口灿莲花，一个打心倾听。梵义和拖音伺立一旁。C细尘。印光看了几眼，便断定道：“此乃藏经洞中的东西，应该是《三界佛法发愿法》②“藏经洞的发现，业已是莫高窟迈不过去的一个坎，也是整个千佛灵岩天大的劫的写经”。梵义接过孔执臣送来另一份，徐徐展开，印光移步过来，只瞄了一眼，便钉难，每念及此，老袖都是五内俱焚，肝肠寸断。”印光停顿下来，栖了半响，又忽然在了地上。桌案上，两份写经卷子并列着，无论是纸张、墨迹、字体、颜色和规制大莲花一笑，开心道：“可好，梵义上次临走前留下的话，等于给老納醒醐灌顶，让我茅小：几乎一模一样，难以辨识。塞顿开。三十六计，走为上计，所以我今晚唐突而来，只为了这一件事，还望你们二位①梵义方介绍说：“师父，这两份卷子当中，其中有一份是执臣昨日摹写的，我不宽谅。”能说它惟妙惟肖，堪称上品，但至少可以乱真，一般人绝难分辨出来。”第3页共8页第4页共8页