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10、安徽省天一大联考2024语文

2/5用，目前虽然还面临很多挑战，但只要广大师生能积极面对时代发展给语文的“教”与“学”带来的机遇与挑战，努力拓宽跨蝶介视野，创造性地开展“教”与“学”的实践，就有利于提高学生的语文素养(摘编自任明满、郑国民、王形彦《“跨蝶介阅读与交流”的内涵、实施策略与挑战》)材料二：2018年的世界读书日，国家图书馆“VR诵经典”古诗词虚拟现实体验等数字阅读的多媒介互动展示，而引人入胜的沉浸式体验让读者了解了全新的阅读方式。像这样的“V+书”的跨媒介阅读场景正逐渐泛在化，并改变了我们的阅读“姿势”。首先发生改变的是阅读惯。读者开始惯于多种蝶介同时呈现在一个页面上，与阅读传统文字印刷的文本相比，阅读时读者眼球的转动速度是不一样的。另外，阅读形式也越来越协同化。所谓协同化，实质上就是个体阅读逐步发展成为社交型阅读。过去我们说阅读是很个体化的，一个人拿一本书，安安静静地在一个地方读。但是随着技术的进步，我们在阅读之前，总会先上网翻看网友的评价。那么如果某一个台不推送某本书的相关信息，你还会不会关注它？这是不是影响了你的阅读惯？当阅读入口开始发生改变，只要你愿意开放自己的“书架”，别人就可以看到你对这本书的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、图阅，这会不会影响你的阅读认知呢？跨媒介阅读背后实质是思维的表达，一个成功的、良性的跨蝶介阅读活动，植根于一种思维模式的构建。跨介阅读不能仅仅是一种表面上的形态改变。要想读懂思维之美，首先要读懂不同蝶介语言之间是如何转化的。在跨媒介阅读中，比较容易形成的形态是文学阅读与影视阅读相结合，因为很多影视作品是由文学作品改编而成的，这种天然的“血蠓”关系，使得影视阅读成为跨媒介阅读的首选。然而，“跨”之后如何成功地阅读才是关键，要知道，语文课中基于影视作品的跨蝶介阅读和一些地区开展的影视教育活动是截然不同的。思维之美的另一种体现是要注重阅读元素的分拆和关联，形成图谱化的个人阅读知识体系。跨蝶介里面有很多元素，戏剧有戏剧表现语言，绘画有绘画表现元素，数字艺术更是元素众多，这怡恰是我们应该时时刻刻注意的。这种分拆和关联背后，实际上是分类思想，先分类再建立关联，然后重新将关联以后的知识结构化，形成一种思想，让阅读成为一个体系。跨蝶介阅读不止于阅读浏览不同媒介信息，更要聚合思维和思想，形成新的跨蝶介阅读知识图谱。(摘编自吴钟铭《跨蝶介阅读改变了什么》)材料三：经典名著具有多重教育价值，应列为课堂教学的重点之一。面对新蝶介技术越来越大的影响力，以及我们被逐渐改变的思维方式和生活惯，想要继续发掘经典名著的多重教育价值，就应该借助互联网、新蝶介和新技术的力量。传统蝶介下的经典名著通常以印刷文字为载体，印刷文字有一定优势，如阅读印刷文字能够赋予人们想象力，能够养成鎮密的逻辑思维。但在自媒体和互联网信息时代，经典名著想要经久不衰就要不断寻求新的理解蝶介。我们应该了解新蝶介的出现并没有完全取代传统媒介。20世纪原创蝶介理论家麦克卢汉认为，新蝶介的出现并不意味着传统蝶介的消亡，而是会将传统蝶介纳入自己的内容体系。传统媒介有其不可替代的独特价值，所以经典阅读在新时代下寻求新的理解媒介并不是要完全抛开传统蝶介。另一方面，要用跨蝶介激活经典名著的新生命。经典名著因其独特的魅力和艺术价值被演绎成不同形式的作品，方便师生通过不同的蝶介获取到不同形式的经典名著。与传统纸质阅读相比，跨媒介阅读具有参与度高、自主性强、多样、快捷、便利等特点，将经典名著的阅读与跨媒介结合起来，可以有效发挥两者优势。以《水浒传》为例，随着广播、影视、网络等电子媒介的兴起，《水浒传》打破了原有的传插范围，拓宽了受众范围，增添了经典名著的表现形式。借助无线广播，《水浒传》在20世纪七八十年代的传播达到鼎盛状态。随之而来的是影视媒介对《水浒传》的影响，自从电视普及后，电视刷永州一中2025届高三第一次月考语文试卷第2页