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④避免铺直叙，激发读者的阅读兴趣。【评分标准】总分6分，每点2分，任选三，点，意思对即可。二、古代诗文阅读10.BDF【原文】凡行之堕也于乐，今乐而益伤，行之坏也于贵，今主欲留而不许。【翻译】凡是品行的堕落在于过分享乐，现在虽然宴乐，态度却越发严正，品行的败坏在于过分尊贵，现在君主想留下，他却不答应。11.C(两个“壅”意思相同。)12.B（是厉王被放逐到彘地，不是召公。)13.(1)身为国君的人，如果真的见到自己贪图的东西就想到知足米警诚自己，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁。【评分标准】总分4分。“诚-一如果真的”“自戒-警戒自己”“作-一兴建”“安-一使…安宁”。每点1分。(2)壮年懈怠就会失去时机，老年懈怠就会丧失名誉。【评分标准】总分4分。“失时-失去时机”“解-懈怠”“无名-丧失名誉”“句子大意”。每点1分。14.同：①都直言君王的过错和危害；异：②召公从天子出发，劝谏天子广开言路：③管仲从臣子出发，表明臣子行事原则【评分标准】总分3分。1点1分。意思对即可。【参考译文】凡是人都有三百六十个骨节，有九窍、五脏，六腑。肌肤应该让它细密，血脉应该让它通畅，筋骨应该让它强壮，心志应该让它和，精气应该让它运行。这样，病痛就无处滞留，恶疾就无法产生了。病痛的滞留：恶疾的产生，是因为精气闭结。所以，水闭结就会变污浊，树闭结就会生蛀虫，草闭结就会枯死。国家也有闭结的情形。君主的道德不通达，百姓的愿望不能实现，这就是国家的闭结。国家的闭结长期存在，那么各种邪恶都会一齐产生，所有灾难都会一起到来了。高官与下民的互相残害，就由此产生了。所以圣贤的君壬尊重豪杰和忠臣，这是因为他们敢于直言劝谏而且能排除阻塞。周厉王残害百姓，国人都指责他。召公把这情况告诉了周厉王，说：“百姓们不能忍受您的政令了！”厉王派卫国的巫者监视敢于指责的人，抓到以后就杀掉。都城内没有人敢再讲话，彼此在道上相遇只是用眼看看而已。厉王很高兴，把这种情况告诉了召公，说：“我能消除人们的怨言了！”召公说：“这只是阻止人们的指责，并不是消除人们的怨言啊。堵塞人们的嘴，其危害比堵塞流水还厉害。流水被堵塞，一旦决口，伤人必定很多。人民也是这样。因此，治水的人应该排除阻塞，使水畅流，治理凡民的人应该引导人民，让人民尽情讲话。所以，天子处理政事，让公卿列士直言劝谏，让好学博闻之人献上讽谏诗歌，让乐官进箴言，让乐师吟诵讽谏之诗，让民把意见转达上来，让身边的臣子把规劝的话全讲出来，让同宗的大臣弥补天子的过失、监督天子的政事，然后由天子斟酌去取，加以实行。因此，下边没有遗漏的善言，上边没有错误的举动。如果您堵住下边人的嘴，从而铸成君王的过错，恐怕要成为国家的忧惠。”厉王不听他的劝告。过了三年，国人把厉王放遂到彘地。这就是闭结造成的祸害。闭结就是丧失阳气。周鼎上刻铸着鼠形图案，让马踩着它，就是因为它属阴。丧失阳气，这是亡国的特征。管仲宴请齐桓公。天已经黑了，桓公喝得很高兴，让点上烛火接着喝。管仲说：“白天招待您喝酒，我占卜过，至于晚上喝酒，我没有占卜过。您可以走了。”桓公很不高兴，说。“仲父您年老了，我跟您一块享乐还能有多久呢！希望夜里继续喝酒。”管仲说：“您错了。贪图美味的人道德就微薄，沉湎于享乐的人最终要忧伤。壮年懈怠就会失去时机，老年懈怠就会丧失名誉。我从现在开始将对您加以勉励，怎么可以沉湎在饮酒中呢！”管仲可以说是能树立品行了。凡是品行的堕落在于过分享乐，现在虽然宴乐，态度却越发严正，品行的败坏在于过分尊贵，现在君主想留下，他却不答应。他申明白己的意志，按照原则行事，不因为尊贵和享乐就加以改变，用这种态度来侍奉自己的君主。这就是桓公之所以成就霸业的原因啊。15.C(“曲风慷慨悲壮”的概括不准确，应为“沉郁悲凉”。)16.①重阳节后，诗人看到菊花调零，便心生“怜花”之情，此为一折（层），人惜花。②由怜惜菊花“减尽风流”，转而自怜“比黄花瘦”，此为二折（层），“自羞”“自怜”③结处“问花不语，花替人愁”，进而感叹人的命运不如花的命运，更见诗人内心的沉痛，此为三折（层)，人不如花。【评分标准】总分6分。每点2分。意思对即可。第2页共4页