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本文从以下几个角度介绍。
·语文·答案与解析9.(1)亲近的人由于受宠使王室感受到威胁,尚晋国不必再次出兵了。”冬季,十二月初一且被无辜杀害,何祝是一个国家呢?(第一个日,晋国灭掉了脱国,就公丑逃亡到京城。“以”、“逼”、“害”各1分,句意1分)(2)晋献晋军回国,住在虞国,乘机袭击虞国,灭士公高兴地说:“玉璧还是原来的样子,只是马了它。的牙齿稍微长长了点(马的年龄稍微长了一材料二:点)。”(“喜”“犹”“齿”各1分,句意1分)从前,普献公派苛悬向其国待道以便攻10.①虞公缺乏政治远见,不能对號国和虞国的打战国,荀息说:“请您用垂棘出产的玉壁和关系有清醒的认识。②奥公认为自已能够屈邑出产的度马来贿略璞公,向他请求借得到神明的保佑。③虞公贪图晋国给予的遵,一定可以得到免许。”晋献公说:“那垂辣玉璧、良马等小利。(答出一点得2分,答出出产的玉胜,是我们先君传下来的宝贝;屈两点得3分,答出三点即可得满分,意思对芭出产的良马,是我的骏马。如果其国接受即可)了我们的礼物而不借道蛤我们,那将怎么办【参考译文】呢?”荀息说:“不会这样。他如果不借道给材料一:我们,一定不会接受我们的礼物:如果接受晋献公再次向虞国借道来进攻職国。了我们的礼物借道给我们,这就如同我们把宫之奇劝阻说:“就国是其国的屏障。镜国玉壁从宫中的府库拿出来效到宫外的府库灭亡,建国必定跟着灭亡。晋国的野心不能里去,如同把骏马从宫中的马槽旁牵出来控打开,对于外国军队不能放松警惕,这种事到宫外的马情旁去。您对此义忧意什么情发生一次就很严重了,难道还可以再发生呢?”晋快公答应了这样做。就派荀息把屈第二次吗?俗活说‘领骨和牙床互相依存,邑出产的良马作为礼物献给建公,再加上垂嘴唇缺了,牙齿使受冷寒’,这说的桃是建国棘出产的玉璧,来向虞国借道以攻打虢国。和能国的关系。”建公说:“晋国是我的同宗,其公贪困宝玉和骏马,想答应首悬,宫之奇难道会害我吗?”(宫之奇)回答说:“(晋国)劝球说:“不可以答应。號国不被灭亡,靠的准备灭掉脱国,对虞国义有什么可爱惜的是虞国;虞国不被灭亡,也是靠着就国啊。呢?况且虞国(与晋国的关系)能比晋国的如果借路给晋国,那么虢国襄灭亡,度国短故、庄伯更加亲近吗?如采晋献公爱惜同晚上也就会跟着灭亡了。怎么可以借道给宗的话,桓叔、庄伯之族有什么罪过,却都被晋国呢?”其公不听,借道蛤了晋图。首悬攻杀了,不就是因为他们使晋献公感受到了成打兢国,战胜了號国。返回的时候攻打胁吗?亲近的人由于受宠使王室感受到成国,义战胜了度国。荀惠拿着玉璧牵着骏马胁,尚且被无半杀害,何况是一个国家呢?”回来票报,晋献公高兴地说:“玉壁还是原来虞公说:“我条杞的条品既丰盛又清洁,神明的祥子,只是马的牙齿稍撒长长了点(马的必定保佑我。”(宫之奇)回答说:“下臣听说,年龄稍微长了一点)。”所以说:小利是大利鬼神并不固定亲近哪一个人,只保佑有德行的祸害。的人。所以《周书》上说:‘上天没有固定的11.CEG【解析】“举而归之于仁”,“举”“归”尾亲近的人,只对有德行的人加以辅助。’那么于连动短语作谓语,由“而”连接,中间不能没有德行,百姓就不和睦,神明也就不来享断开,“于仁”作补语,故应在“℃”处断开,“以用祭品了。神明所依凭的,就在于德行了。君子长者之道”作状语,修饰谓语“待”,“天如采晋国攻取了虞国,而能够修明德行,并下”作宾语,故应在“E”处断开,“使”作谓语,向神明献上芳香的祭品,神明难道会吐出来“天下”既作“使”的宾语,又作“相率而归于吗?”(度公)不听,答应了晋国使者的要求。君子长者之道”的主语,兼语短语作谓语的宫之奇带领他的族人离开了虞国,说:“度国句子中间不可断开,“故”引出结果,应在过不了今年的腊条了,〔灭亡)就在这一次,“故”之前断开,即在“G”处断开。13
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