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杨子曰：“既生，则废①而任之，究其所欲，以俟于死。将死，则废而任之，究其所之，以放于尽。无不废，无不任，何遽迟速于其间乎？”(节选自《列子·杨朱》)材料二：夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝②而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。侯景之乱，王公将相，多被戮辱，妃主姬妾，略无全者。唯吴郡太守张嵊，建义不捷，为贼所害，辞色不挠；及鄱阳王世子谢夫人，登屋诟怒，见射而毙。夫人，谢遵女也。何贤智操行若此之难？婢妾引决若此之易？悲夫！(节选自《颜氏家训·养生》)》【注】①废：搁置，此处可理解为“听任”。②谗慝：为奸作恶。6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。虽殊A方B偏国C非齐D土之所产E育者无不必G致之田犹藩墙之物也。【答案】CFH【解析】原文标点为：虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之，犹藩墙之物也。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.藉，意为“凭借”，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”中的“藉”意思不同。B.世故，意为“生计”，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。C.诚，意为“确实”，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”中的“诚”意思相同。D.临，意为“临近”，与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”中的“临”意思相同。【答案】D【解析】“意思相同”错误，文中的“临”是“面对”的意思，“郦元以为下临深潭”中的“临”是“靠近，临近”的意思。8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.端木叔家财万贯，锦衣玉食，奉养宾客数以百计，每日声乐不绝；后逐步遣散宾客以及家中婢妾，并在一年之内散尽家财，最终无安葬之资。B.段干木高度评价端木叔的德行，认为其行为虽然惊世骇俗，但是符合情理，而卫国君子多以礼教自持，自然难以理解其放诞行为背后的深意。C.颜之推认为应当爱惜生命，但要选择正当的手段，不能因满足欲望、为奸作恶而遭致死亡，但可以为忠孝仁义、全家济国而献出自己的生命。D.乱世中，许多名臣贤士苟且求生却遭受侮辱，而吴郡太守张嵊和世子夫人皆为义而死，保持了气节，颜之推借两者鲜明的对比阐明了其生死观。【答案】A【解析】“后逐步遣散宾客以及家中婢妾”错误，由材料一第一段“都散其库藏、珍宝、车服、妾媵”可知，端木叔没有遣散宾客。周周测·语文十七第4页（共11页）