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1、百师联盟2024高三二轮二
2、百师联盟2024高三二轮联考二
3、百师联盟2024高三第二次联考

开刀动手术，锄地，割麦，唱歌，跳舞，拉提琴……直到写小说。苟全性命礼心，不末闻区子怡候的情态，密书是非的的修有未打很安在市安比口头语古的传指持密得多、负责镜吃有经过大多的过汽和修侨，还有许多美日超招奇木带点以成书的原科与动加纪事我密欧吟大式怎，不不，五玉带大区多生的的药技巧风可表金：不理位不可通过书本来传授理太宗大一即使是烧一碟好菜，也不是光靠读菜谱能衡翻防不有在牛见大大家不占和商级比二现不尽愚义、一种信仰，往往是一个人的全部经验的总结，全部人格的升华，全部知识的融汇，它有删改)令书的因素超过了某几本具体的书。比如说道德，至少在我们这里绝没有哪队不花与教子人加不格道教人医道悲委通麦道装中所化做更仍然是层出不穷。从这里也可以看出书的局限性、书的作用的局限性这贾谊当学问与文艺有相通的但水有不同的面：前者相对地重理智、变思维、重积界重则不能序者进意以公的标资怎手检杂而能频扑不疏的时验性：后其爱多地老天是地)重感情、惠直觉重灵瘴事突破、重个人风格的妆特的否则O例如，甲先生是那样懂文学懂文论与文学史，读过那么多文学读物，谈起文学来是那样如数家珍，为什么他硬是搞不成创作呢？删改)者一，⑦因为生活是文艺的难一的源泉：文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学。这的话，些都是我的一贯信念作家原于读书，更高要音于读生活实践的天书社公的夫书学著当然善子读书如能通点大书也许更好换二个说法，作家多少来点学者化，学者多少来着点生活化，大家都学会倾听生活实践的声音，如何？⑧同时，学问也能成为鉴赏与创作的阻隔。已读过的书可能成为未读过的书的阅读领略的阻隔。已经喝过太多的茅台五粮液，并精通“茅台学”“五粮学”，无法再欣然接受“绍兴贵”“状元红”，甚至也不再能领略茅台与五粮液。因为对于这些人，新的茅台、五粮液引起的不是精密的味觉、嗅觉视觉的新鲜快感，而是与过去饮用茅台、五粮液的经验的比较，与先入为主的茅台学”五粮学”的此校。已有的经验起码千扰了他的不带成见的品尝。所以几季中外所有的老人都常常认定名牌货一代不如一代，都认定新出厂的茅台掺了水。经验与学问的积累、率累、累赘，使有些人丧失了直接去感觉、判断外在的物质世界的能力，甚至丧失了这方面的兴致。⑨希望学问多一点灵气。希望创作家多一点学识。⑩我其实一直是提倡读书、提倡学问、决心拜学者前辈们为师的。但事实确也有另一面的唐道理。不能轻视也不能迷信学问。天下的事，常常需要讲两句话，“既要…又要”的句式价虽然俗，却是必要的。有什么法子？打油一联曰：既要又安全必要，求知疑知近其知。,气3吓列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（日）(3分)(有删改)队A.文章的中心论点是希望学问多一点灵气，希望创作家多一点学识。B.文章从书会使某些人蠢起来、学问深却搞不成创作两方面阐述了“学问之累”C.第⑧段以饮酒作比，阐释了“学问也能成为鉴赏与创作的阻隔”的观点，说理生动、活泼、通俗。D.文章运用了举例论证、对比论证等多种论证方法论证观点。14.下列选项，不适合作为论据来支撑本文观点的一项是()(2分)A.孟子说：尽信书，不如无书。B.鲁迅认为，专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来C.匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明，于是他就在墙壁上凿洞借光读书，最终成了有学识的人。D.赵括纸上谈兵使赵国损失惨重，元气大伤，无力与秦国继续对抗。15.读完全文，关于“学问之累”，你得到哪些启示？(3分)(二)阅读下面的文字，完成下面16-17题。（每小题3分，共6分)九年级(1)班围绕热点话题“数字人”收集资料如下，邀请你一同参与研学任务。材料一：数字人是一种信息科学与生命科学融合的产物，指通过计算机图形渲染、动作捕捉，深度学、语音合成等技术对人体进行虚拟仿真从而打造的虚拟或仿真人物。早期的虚拉九年级语文阶段性学情评估第3页（共6页）