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[开卷文化]2024普通高等学校招生统一考试模拟卷(六)6语文XQ试题

时间:2024-04-02 08:54:37 阅读:1

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斯手机,都花王阳受乐此字,学是学此乐。不乐不是学不学不是乐。”在王艮看来,真正的“学”就园,因。界正的乐,就是通过致良知,发现自己的本体之乐。如果在致良知的过程中0,其,那就鸡离了圣量之至的宝名也就不装其正落上的故良知。当然物来不寺续。行数良知,也难以体会到这个本体之乐。这意味看,当我们处在放松而觉体,无有思虑,那就是在“学”当我们处在紧张和焦虑的状态,内心躁动思亲,那就不是在“学”。实“乐便然后学,学便然后乐。乐是学,学是乐。”王民提出,要在乐中求学,当我们的心处自中矿静喻悦的状态,学圣贤之学将会更有效率;如果心中感觉到不乐,那还不如停下来歌息。与此同时,学中也有乐,在学圣贤之学的过程中,将自然而然地体会到那个本你之乐。切真正的“学”并不是拿起书本来读的那个状态,而是保持觉知,安住当下。通过这个“学”所帝来的放松和开心,也远远比记住那些具体的知识更为重要。沈,“天下之乐,何如此学!天下之学,何如此乐!”王艮感慨“天下之乐,何如此学”,世间各澄种欲望之乐,犹如过客一般转瞬即逝,丝毫不值得贪恋,而致良知所带来的精神之乐,是长久到的乐、最大的乐。倘若读书只是增加了我们对于知识的执着,甚至带来诸多的负累和烦恼,那么就应该去反思学的方向和方式。若是出现了偏差,只要及时加以调整,我们的心将重是新回归静与喜乐。愚东(摘编自谢青松《“乐是乐此学,学是学此乐”一王艮<乐学歌>解读》)》的1.下列对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)A.王艮在王阳明心学理论的基础上,构建了自己独特的学术体系,将“传道成圣”作为自已的终身理想。王艮认为《大学》一书的紧要处是“止于至善”,他正是在对“止于至等的阐释过程中开创了“乐学说”。《“乐”自古以来就被儒学推崇,“孔颜乐处”就是不断内观自身、反身向诚,达到身心俱乐状态的体现。D,“乐学”思想强调个体生命与天下家国的同一性,有效提升了个体生命在自我实现过程中的社会性价值。2根据材料二内容,下列说法正确的一项是(3分)丁悲喜交替是人生常态,乐与不乐常结伴而来,可见要体会到真正的“乐”是不可能的。少便乐是心的本来状态,人们应追寻一种袋自内心的欣喜若往不受外物干扰的“乐”。C即使学很刻苦,但如果偏离圣贤之学的方向,人们也可能会感觉疲惫,成效不高。D乐中求学,学中有乐,真正的“学”是致良知,记住具体的知识在往能够让人更快乐。语文试题第3页(共10页)
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