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本文从以下几个角度介绍。
风大,潭水响。黑衣人转身格外惹眼。黑衣人甚喜,。鱼雏抬头看天,一道闪衔而归,母暖之成儿。先君命取而来,有文在手日“假”,是君徐国,号日保王为政而行仁义。路上。转过一道弯儿,鱼移王六年春,君朝于京师。是时徐我方逼,天子分东方诸候,使君主之。君通沟陈、蔡之间,得朱弓朱失。欢实。鱼雏眼晴湿润,仲潭。鱼王入潭水,欢快地徐处汉东,地方五百里。既受命天子,乃弛戈甲之备坠城池之险修行仁义以一动不动怀诸侯。诺侯资玉帛死生之物于我者,三十有六国。是共戴君为王。于是楚王孙厉谓楚子曰:“汉东诸侯三十六国,胥服徐矣,不伐,楚必事徐。”大鱼,要什么鱼就抓什么楚子曰:“偃王有道,好行仁义,不可伐。”王孙厉曰:“臣闻大之伐小。强之代弱,犹石之投卵也,犹大鱼之吞小鱼也,犹虎之啖豚也,又何疑焉!”楚子日:“善。”当鱼雏摔壶奉还茶罐时穆王三十五年,楚人伐我。君曰:“吾闻之也,君子不处危邦,贤者不顾荣禄。吾其去之。”去之彭城,民从之者数万人居之,是为徐山不,就转而爱上了抽烟,材料二:(节选自徐时栋《徐偃王志》)轻叹,搓手准备离开,徐与秦俱出柏翳“,为赢姓,国于夏殷周世,咸有大功。秦处西偏,专用武胜;遭世衰,无明天子,遂虎吞诸国为雄。诸国既皆入秦为臣属,秦无所取利,上下分)周相贼害,卒偾其国而沈其宗。徐处得地中,文德为治,及偃王诞当国,益除去刑成为抓鱼的一把好手争末事,凡所以君国子民待四方,一出于仁义。当此之时,周天子穆王无道,意不在天下,好道士说。四方诸侯之争辩者,咸宾祭于徐。费玉帛死生之物于徐之庭者三十六国,得朱弓亦矢之瑞。穆王闻之,恐,与楚连谋伐徐。徐不忍斗其民,动作、神态筹细节刻北走彭城武原山下,百姓随而从之万有余家。偃王死,民号其山为徐山,凿石为室,以祠偃王。偃王虽走死失国,民戴其嗣,为君如初。驹王章禹,祖孙相望;闪电、惊雷、大雨,自秦至今,名公巨人,继迹史书。徐氏十望,其九皆本于偃王,而秦后迄兹无闻家。天于柏翳之绪,非偏有厚薄,施仁与暴之报,自然异也。“暗忖”等别具文言(节选自韩愈《衢州徐偃王庙碑》)【注】①柏翳,即伯益,相传他助禹治水有功,禹要让位给他,他避居箕山之北。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)乃弛戈甲之A备回坠城池回之回险国修行回仁义G以回怀诸侯1.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(3分)DA.诸,相当于“之于”,与《陈涉世家》中“诸郡县苦秦吏”的“诸”意思不同。B.其,此处为语气词,与《登泰山记》中“当其南北分者”中的“其”意思不同。C.所拟,表示“用来…”与《孟子》中“所以动心忍性”的“所以”意思相同。D.斗,此处是使动用法,与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麇鹿”的“侣”用法母有犬鹄仓,相同。共10页/号卷·A10联盟2023级高-下学期2月开年考·语文试题第7页共10页
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