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中国诗文有一种描写手法，古代批评家和修辞学家似乎都没有理解或认识。宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”同时人方中通《与张维四》那封信全是驳斥李渔的：“试举‘寺多红叶烧人眼，地足青苔染马蹄’之句，谓‘烧’字粗俗，红叶非火，不能烧人，可也。然而句中有眼，非一‘烧字，①，犹之非一闹’字，不能形容其杏之红耳。诗词中有理外之理，岂同时文之理、讲书之理乎？”也没有把那个“理外之理”讲明白。宋人常用“闹”字来形容无“声”的景色，不必少见多怪。晏几道《临江仙》：“风吹梅蕊闹，雨细杏花香。”黄庭坚《次韵公秉、子由十六夜忆清虚》：“车驰马骤灯方闹，地静人闲月自妍。”陈与义《舟抵华容县夜赋》：“三更萤火闹，万里天河横。”陆游《初夏闲居即事》：“轻风忽起杨花闹，清露初晞药草香。”…①从这些例子证明，②方中通说“闹”字“形容其杏之红”，③还不够确切，④应当说：“形容其花之盛（繁）”。⑤“闹”字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，⑥仿佛在听觉里获得了视觉的感受。这类“闹”字的用法，不仅常见于古诗文，②。例如《儿女英雄传》三八回写一个“小媳妇子”左手举着“闹轰轰一大把子通草花儿、花蝴蝶儿。”形容“大把子花”的那“闹”字被“轰轰”两字申说得再清楚不过了，这也足以证明近代白话往往是理解古代文言最好的帮助。用心理学或语言学的术语来说，这是“通感”或“感觉挪移”的例子。18.下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是（3分)A.天色已晚，再不加快速度就赶不上末班车了。B.在这么多字帖中，没有比这本再适合你的了。C.他早己有了成见，你跟他再解释也没啥用了。D.新疆真美，我己做好明年再去一次的打算了。19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。(4分)20.文中画波浪线的部分有三处语病（含标点)，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(6分)21.请对李渔、方中通有关“红杏枝头春意闹”的“闹”字的见解，分别作出点评。要求每人不超过30个字，句子简洁流畅。(4分)22.参考文意，从第三段包含“闹”字的诗句中任选其一，并从“通感”的角度赏析其表达效果。(3分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)“仪式感”现在已经成了一个热词。如何认识生活中形形色色的仪式？有人说：“仪式能够标记我们生命中的重要时刻，让我们更加珍视和铭记。”也有人说：“必须严格避免任何仪式性的东西，因为它们很快就会腐烂。对于这个问题，你是怎样理解和认识的？请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。