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14.D(“中间两联追忆当年景象”错，颈联写的是当今世态，不是追忆)15.①尾联采用了托物言志的手法。(2分)②不畏“岁寒”的“涧底孤松”既是自况，也象征着身处卑位却傲然孤高的品格，表达自己作为金朝遗老隐居不仕的坚贞节操；(2分)③以岁寒而不调的“润底孤松”表达与友人共勉的情怀，要学习“孤松”品格，在逆境中保持高风亮节。（答“象征手法”也可酌情给分，每点2分，意思对即可)来源：高三答案公众号16.(1)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(2)钉头磷磷多于在庾之粟粒(3)溯回从之道阻且跻(6分，每空1分，若有漏字、错字、多字，则该空不给分)17.救死扶伤悬壶济世添砖加瓦(3分，每空一分)救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现泛指医务人员的职责。悬壶济世：古代颂誉医者救人于病痛，医者仁心，以医技普济众生。添砖加瓦：比喻做一些工作，尽一点力量。18.该句引用，生动形象地写出了中国医疗界能有今天的辉煌，就是源于那些优秀的医生们具有精益求精、无私奉献的精神，为医疗界引入了“源头活水”，增添了活力：(2分)句子简洁凝练，增添了语段的文学性和诗意性，更富感染力。(2分)19.①除中原地区以外②原因是多方面的③以激烈竞争开始（每空2分）20.①中华文明在多个地区发展水平不一，其中中原文明因处于几大文明的中心地区，与其他文明交流频繁，吸收了其他文明中的先进因素，生产力水平较高。(2分)②一开始中原文明与其他地区文明有激烈的竞争，但经过互相交流借鉴，不断融合，共同形成了中华文明。(2分)【解邀思路】根据第2段的“边缘效应”的概念“在两个或两个以上不同性质的生态系统··引起系统某些组台及；为〔如种弹密度，生：力利和多性等)的较大变化”，和第1段中原文明在中华文明中一枝独秀的原因介绍，可得斧笨)。筘合第2段中的“边缘效应”的特点“边缘效应带群落结构复杂··形成一个多层次、高效率的物质能量共生网辂”；知中原文明和其他文明共同作用，最终形成了中华文明。21.“边缘效应”在研究群落景观的能量流和物质流等生态过程中发挥着重要作时。（搭配不当，把“对”改为“在”；缺少成分，在“群落景观”前加“研究”；搭配不当，把“影响”改为“作用”。每改对一处错误得1分)22.写作指导【审题解读】审读此题，首先要从诗句给定的情境中，深入发掘诗句意蕴。“独到山下宿，静向月中行”写出了白居易在月下山中独行时，独享一份静谧的情致；“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”写出了杜甫在客人到来后喜不自禁，欲唤来邻家老翁分享这份生活的愉悦；“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”写的是元宵夜君王的巡游不是为了观赏元宵美景，而是为了在普天同庆之时，与百姓共享乐事。由此可领会独享、分享、共享三者的内涵：独享，是就个体而言，独立之思考，独特之体验，独创之匠心，都为个体所独享，它强调保持价格独立，不要让共享湮没自我：分享，是对他人而言，将自己的快乐、幸福、收获分享给他人，拉近距离，收获支持和理解，达到“赠人玫瑰，手留余香”的效果；共享，是就集体而言，将自身的成果推广普及，进而惠及更广大的群体。【参考立意】1.独享性灵，分享生活，共享发展。生命奥妙无穷，大自然神奇幽秀，感受生命及大自然之美，需独自体悟才能获得那一份独具“性灵”感受和美；生活参差多态，要想获得更多人生的情趣，不断提升自身的境界，当与亲人、朋友多多分享身边的美好：面对人类社会的己有成就和文明成果，汲取