2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-GX]一试题，目前双语学习报答案网已经汇总了2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-GX]一试题的各科答案和试卷，获取更多{{papers_name}}答案解析，请在关注本站。

C.得益于马克思主义理论的指导D.适应苏联工业化建设的需要15.1941年7月，日本入侵法属印度支那南部（橡胶和石油资源较丰富的地区），美国立即宣布对日本实施石油禁运并冻结了日本在美国的一切资产。美国的这一做法()A.加速日本偷袭珍珠港的步伐B.是太洋战争经济战的一部分C.有效延缓了日军的南进速度D.彰显国际反法西斯同盟的协作16.从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象(A.反映文化的剧烈冲突B.充斥着对印第安人的歧视与污蔑C.基于长期的文化偏见D.说明对印第安人的认识逐渐客观第二部分非选择题(52分)二、非选择题：本大题共4小题，第17题14分，第18题14分，第19题12分，第20题12分，共52分17.(14分)【城隍与传统文化】材料一从先秦城隍的源起看，城隍本是作为自然神来崇拜的。从汉代开始，人们将历史上的著名人物化为城隍神。各地城隍庙崇奉的神主并没有一个统一的实体，多是正人直臣或造福地方百姓的忠烈义士在死后被追尊为城隍神。唐代开始，城隍崇拜得到普及。入宋以后，朝廷对祠神赐封的制度逐渐完善，城隍崇拜被正式地纳入国家祀典。宋代城市经济的发展使民众主体意识增强，宋代树立的城隍神带有强烈的人格化色彩。人们的城隍崇拜已经糅合了诸如善恶报应、礼仪道德等思想观念。材料二自明代朱元璋确定了城隍的地位后，城隍崇拜在明清时期就成为人们精神生活的重要组成部分，带有更强烈的政治色彩。明清时期将祭祀神祗与官员治理地方结合起来，《明史·职官志四》记载：“布政史掌一省之政…祀典神袛，谨其时祀”。明清时期，人们赋予城隍神的职能涵盖了民众社会生活的全方位，城隍神由最初守护城池的单一功能，演变为负责整个城市的秩序安、水旱吉凶和冥间司法等事务。民众赋予城隍神最大的权限，上到国家的政治稳定，自然中的风雨雷电，下到百姓的升官发财，民间婚姻求子，城隍神无所不管。摘编自邢薇薇《郑州文庙、城隍庙所存碑刻资料整理与研究》等(①)根据材料，概括中国古代城隍崇拜的演变趋势。(6分)(2)根据材料和所学知识，分析上述演变趋势产生的原因。(8分)18.(14分)历史认识是人们对历史事物的描述、看法和评价。阅读材料，回答问题。材料一对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：刘锡鸿中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也：西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本：不思整饬纪纲（纲常伦理)，而惟骛心于凶器之末何欤？《刘光禄遗稿》郭嵩焘西洋立国以政教为本：日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同(中国专注于造船、制器、练兵)考求洋人末务而忘其本，自以为安。《伦敦与巴黎日记》材料二20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。一据《洋务运动研究的回顾》