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也开始收藏文人画作，文人画家不仅可以继续创作，而且可以赖以为首》的其中一首诗里，提出了“身与竹化”的概念：“与可画竹时，见竹不绝密★启用前生。故此文人画在宋代逐渐占据了艺术品市场的主要地位。见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。庄周世2022年普通高等学校招生全国统一考试(摘编自陈、王若寒《论宋代文人画兴盛与繁荣的基础》)无有，谁知此凝神。”所谓“身与竹化”就是画家为把握“竹”的实相，而材料二以苏轼为代表的文人画“尚简”“尚神”“尚意”，最具代表专心致志地从事艺术创作活动，达到了与“竹”融合为一的境界。快递预测卷性的绘画作品是苏轼的《古木怪石图》。苏轼的理论有力地推动了文人画潮流的发展。在一定程度上，苏轼可以说是文人画理论的奠基人。他所提倡的文人画，在功能上是为语文（三）】了“自娱”；在艺术要求上不拘于形似，而是得其“常理”“得之象外”，抒本试卷分选择题(12道)和非选择题(11道)，满分150分。考试时间150分钟。发主观情思；在境界上追求“萧散简远”“淡泊”“清新”，反对“雄放”，力求“淡”。他的这些美学思想被后代文人画家全盘继承。一、现代文阅读(35分)(摘编自毛婧《浅析苏轼的绘画特征及其艺术思想的形成》)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（)(3分)阅读下面的文字，完成1~5题。A.北宋相对频繁的科举考试使更多文人有机会步入仕途，士大夫开材料一与唐代或其他朝代相比，宋代的政治政策在很大程度上苏轼《古木怪石图》影响了文人阶层的发展。文人画的地位随着文人阶层的崛起而上升。《古木怪石图》画一块怪石于左，怪石左上露出几丛碎竹，怪石之始出现在国家政治舞台，发挥作用。基于政治政策与文人阶层的关系，文人画在宋代成为一种潮流。朝廷右画一株虬曲的古木。古木有枝无叶，怪石与古木皆用清淡、空灵、松B.宋代文人一旦登上政治舞台就可能获得可观的物质收益，这成为重视文学，削弱武官的权力，文官的地位明显提高，其结果是文官占据散之笔，似勾似擦，草草而成。土坡一笔带过，怪石手法似卷云皴，实当时文人入仕的主要原因。则无皴法信手写出，体现出一种“萧散简远”的意味。米芾曾评价这幅C.宋代许多文官有流放经历，绘画成为他们发泄情感的重要途径，了统治阶级的大部分职位。画：“子瞻作枯木，枝干虬曲无端，石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中他们的画作对后世影响深远。据统计，北宋共进行了69次科举考试，共有61000名考生参加科盘郁也。”D.苏轼对儒、释、道思想兼而收之，尤其是道家清静、佛家超脱的思举考试，均每年达363人。科举制度的深入实施吸引了许多文人，这使文人阶层取代了旧有贵族，士大夫成了统治国家的主要阶层。在宋绘画作品体现画家的绘画风格，绘画风格反映画家的主流思想。想，在其诗文、书画创作中表现突出。苏轼的艺术思想主要体现在他所提出的几个理论观点上，如“常理”2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)代的政治政策，尤其是科举制度的影响下，文人阶层逐渐发展壮大，成A.宋代文人画的出现和发展与宋王朝采取的重文轻武的国策紧密为宋代艺术品市场的主导力量。“常形”“象外”“身与竹化”等。相关，政治为文人画崛起提供了重要基础。宋代官场上文人的仕途多舛与政治政策有千丝万缕的联系。从苏轼首次提出“常理”和“常形”两个概念是在熙宁三年(1070)：B.宋代文人进人官场后积极致力于改善社会，但残酷的政治斗争使以上论述来看，宋代的政治政策大大提升了文人在政治和社会中的地“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，他们最终远离世俗，通过绘画表达内心情感。位，朝廷还为文人提供了可观的物质收益。基于这些，宋代的文人有虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有C.由于皇帝痴迷艺术，皇室的影响和文人画家自身的谋生需求等，强烈的意愿进入官场。文人的心态经历了漫长而曲折的发展过程，他不知…世之工人，或能曲尽其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”都推动了文人画的发展和其地位的提升。们坚持以天下为己任，致力于改善社会。但是宋代的发展几乎离不开苏轼第二次提到“常理”与“常形”时说：“与可所画竹石…无不D.虽然苏轼从中年才开始从事绘画，但他的画作及有关绘画创作的朝廷内部的斗争，文人很容易被卷入党争，进而被流放远地，这使文人臻理，非世之工人所能者，与可论画竹木，于形既不可失，而理更当理论，都可作为那个时代的代表。阶层开始在老庄道学中寻求内心的解脱与静，以此来递避现实生活知；生死新老，烟云风雨，必尽真态合子天造，厌于人意而形理两3.下列有关中国绘画的理论，不符合材料中宋代文人画的一项是中的苦难。正是这种复杂的心态，使文人阶层的绘画创作在追求文雅全，然后可言晓画，”在这段话里有几点值得注意：第一，苏轼认为士人()(3分)的同时更贴近现实生活。画重“意气”，画工画只取“皮毛”；第二，只有深懂“形理两全”的道理，A.画者喜欢将象征义附加到画作描绘的主要对象中，体现他们的思宋代的审美与元、明、清世俗化不同，在文人画中具有更加深远的才具备“晓画”的能力。由此可知苏轼在绘画的“形神观”上主张“形神想、感情和愿景。意义。如苏轼这样被流放的宋代文人大多生活艰辛，内心沮丧。外部兼备”“形理两全”。B绘画强调“外师造化，中得心源”，要以形写神、形神兼备，做到“意苦难和内在痛苦的压迫促使文人寻找新的渠道来表达自己的情感。苏轼一生坎坷的经历是他绘画思想形成的客观因素，深受儒、释、存笔先，画尽意在”。于是，文人画成了发泄自我的出路。道三家的影响是促使他形成这一思想的主观因素。儒家的中庸、道家C.神者，乃形象之精华；韵者，乃形象之变态。能精于形象，自不难经济繁荣促进了宋代艺术品市场的发展。在艺术品市场中，以皇的清静、佛家的超脱都被他兼而收之。这些思想在他的文学创作中时求得神韵。室贸易为基础的奢侈品市场和以普遍艺术品为基础的民间市场极大有流露。而在绘画上，他受道家和佛家的影响比较大。他提出的美学D.绘画尚实，以求形似，要求线条工整、细腻，用色要带有强烈的感地促进了文人画的繁荣和市场化。由于皇帝对艺术的痴迷，皇家画院思想就主要受到道家思想的影响。苏轼在《书晁补之所藏与可画竹三情色彩。预测卷语文（三）第1页（共4页）P卷3，答案·D10