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,下列对文本相关内容的理解和艺术特色黄析，不正确的一项是(3分)(》4“我”听闻出士城隍庙，“立马”赶到现场，用行动表明我”对出士城腺庙兴趣浓烈，心情十分迫切。VB城隍替身无统一规定”，由百姓自己选举产生，说明被选做城隍替身的是百姓爱戴的有德之人。C文章开头把西方的神话和中国的神话进行对比，体现了中西方文化的差异，突出了中国“神的特点，也是散文“形散”的体现。心。低尘心贵入雪部幽茶的D.文章引用《渔家傲》是为了表现范仲淹成边的艰苦和思乡，引用《刮太风》是为了表现清堡的环境特点。头入左切府实或状后乐角恩想°图中8假如今天梁衡的梦想成真二一范仲淹当选了这里的城隍爷。清联系文本分析范仲淹当选的理由。(6分)念头曾里成斯快个。，欧氨一，数鸡一：帕春梁外高于。又山个雅品传，厕兴山大个派雪怜”·《国大悟》剂每外个一言中斗雄分9梁衡在《梁衡理性散文选》自序中说：散文美有三个层次，第一层是描写叙述的美，第二层是抒情的美，第三层是哲理的美。”请结合文本，分析本文的“抒情的美”的表现。(6分),入心台站里红，长因。关所9美心流色子站卡的是头曾二、古诗文阅读(34分),梦个一牙改了册不土恰紧紧办曾装冲（一)文言文阅读（本题共4小题，19分）,眼天梨含盐、代本日吹，客篇必虽武中阅读下面的文言文，完成10-13小题。影帕小小个一了含杀、鼠影部氏出象祠记0,合数个一本型餐风时线工空岛[明]王守仁。联长一亦5哈胖、来映危限巢外飘灵博之山，有象祠禹。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀满，举而不敢废也。”予日：“胡然乎？有鼻之泡唐之盒尝毁斗象之遵以为子则不孝以为弟则做作于唐而犹存于今怀于有鼻而犹盛于兹土也胡然乎？”曾不我知之矣！君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为年，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎！不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽艺：远且久也。象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，杰柔义，不格奸。”“普瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为请。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也！”斯盖年爱象之深语文试题第7页共12页、)