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充当道德的动机，对道德的敬重会促使我们做出道德的行为。尽管它可能只是朴素的，不是出re类型：A于法则的行为，毕竟已经是导向道德排的幽径了。WO当我们将“美是道德的象征”置于情理双影的闲释携式中，不再仅将道德情感限制在情的单ve属性里，因而割裂情一理的本质联系，就会发现由优美和崇高中蕴含的道德性质，到本属于范骑的道德情感，最终导向了道德律。此时，道德情感已是兼具情、理属性的了，是审美和h德之间的桥梁。借助它，审美才能实现向道惚的顺过渡。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(摘编自郭瑞《美，道德的象征》)uri入审美判断会导向一种道德兴思，进面角向德体最终引导我们进入对美更高层次的鉴赏。且审美是通往道跑的阶梯，一个对美有着然容和求的人很难不是有德行而且脱离低级趣味的人。C康德严守道德法则的先验性，弱化判断力的媒介作用，而老到审美与道德之间产生了罅隙。几美的共酒感体现了审美活动与人类的道箱之间的内在联系，使~美是道德的象征”收为可能。，是鉴资2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)守A文章以康德的理论为支撑，深人地论证了审美如何才能实现向道德的顺过渡。段与B文中对自然美的论述，体现了外因还需要通过内因才能发挥作用的原理。C本文在论证过程中，以举例分析为主，兼顾说理分析，两者互为支撑，论证严谨。,又D.文章对审美中的共通感进行了深入的解析，有力地俐述了美与道德之间的关系。Q虽3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)0对A人们在面对一切崇高的形象时易于从内心激发出敬重感和愉悦感，无论是大自然的崇发高还是人性的崇高。有,一个能在静观自然美时体认到道德使命的人一定是具备道德兴趣或教养的人，因为大自然的终极目的是成就有道德的人C.从先验的层面考虑，人们理所当然地认为“美”是花的客观属性，是基于先天的共通感产生的，是人同此心的结果。D.道德情感之所以能成为审美和道德之风的桥梁，是因为它具有情的属性，借助它，审美才能实现向道德的顺过渡(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题新冠肺炎疫情之下，零工经济正在加速冲进市场。2020年，我国零工经济有2亿人就业。材料一：它的星现方式日益多元，既有传统行业里的临时就业，也有互联网、共享经济时代的新职业，如零工经济与传统朝九晚五的工作方式不同，工作时间和方式更为灵活，也更讲求供需双方网约车司机…的快速匹配，同时，随着“95后”“00后”进入就业市场，打零工的意义正在从谋生向实现个人价值过渡，零工经济正变得“大有可为”，成了稳就业和老百姓增收的重要渠道当前，相较于发达国家，我国零工经济更偏向劳务共享，而非知识技能共享，仍处于初步探索阶段。对于一些“60后”“70后”来说，早年间，由于学历不高、专业技能不足，在家乡很难找到合适的工作，外出打零工成为必然。但零工经济的爆起为当地就业者带来了便利，也为企业节省了成本，然而，常工的劳动关系得不到保碑、收益不稳定，福利待遇不足，缺乏音升通道和业积累，无法龙现工伤保险，企业管理难度增加等问题同样不客忽视。未来，率工的技能将会【高三语文第2页（共8页川,22-03-384C-