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1、1号卷a10联盟2024高三开年考

界经济绝密★启用前杂，中优作为基本动因的社会价层布权力结构发生一定程定的变化，如果不形成颜覆性变羊，法律职立2022年高考精准备考押题卷（一）·语文体的地位，作用及法的运行电只会产生新变，甚至有些方面仍延续国有形态：(摘编自王志强《中国传统中的“法”与法律人一中西早期帝国的比较)[满分150分，用时150分钟]A严复认为中西方言中的法”概念上存在明昆差异，西文“法字包含着中文“理礼、法、制”四层内通1,下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)注意事项】答题前，考生务必将自己的学校姓名、班饭、准考证号填写在答题卡上相应的位置B先素法家和道家普习将“法”喻为绳、权衡、规矩、度量等规制工具，突出了“法的实证工具主义特质。2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。C中国古代的法没有正当性关怀，正当性的价值内语被更多地赋予涵摄了根本制度等多层意义的“礼”。3回答选择题时，进出每小题答案后，用2B铅笔北答题卡上对应题日的答案标号涂黑，如需D案和西汉前期的法律人主要是中央司法官，他们作为士大夫阶层的代表还没有足够的话语权以制约皇权。(度动：用橡皮擦于净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0,5老来及以上2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)黑色笔迹签字笔写在答题卡上。A文章先从中西语言中“法”的概念谈起，由概念拓展到价值意酒，进而分析原因，层层深人，脉络清晰。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。B,基于中西比较的立场，文章运用正反对比的论证方法，从不同方面比较了古代中西方“法”的差异。C文章引用（文子·上义》，是为了证明中国古代的“法”概念具有突出的实证规范性和工具性的意通。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）D.文章详细分析了中国古代和古罗马不同时期的法律人的构成及其对“法”的影响，使论证更加严道。阅读下面的文字，完成1~3题。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)百余年前，严复在译介西方法学文献时，敏锐地意识到中西方语言中的“法”概念上存在的明显差异：A,罗马法在古典时期虽然有实用主义倾向，但更看重其价值意涵而不是实证规范性和工具性的意通。“西文法’字，于中文有理，礼，法、制四者之异译。”当代学者普遍认识到，中文概念上的“法”限于律令等规B如果西汉时期的士大夫阶层能着力于“法”的建构，“法”有可能成为具有意识形态意义的体系。则条文，这与罗马法等西方概念的多元涵盖性判然有别。C,中西早期帝国对“法”的理解及运作方式的不同，是法律人的社会阶层和政治权力结构影响的结果在价值意涵层面，中国古代“法”的概念在本体的正当性方面并不着力措意。先秦法家和部分道家论述D,从长远来看，文化的连续性可能比社会阶层和权力结构对法的运行和法律职业群体的影响更深远。中，“法”普遍被喻为绳墨、权衡、规矩、度量等规制工具，实证工具主义的特质突出。汉初成书的《文子·上(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）义》提出：“法制礼乐者，治之具也，非所以为治也。”此说为司马迁和班因改造后沿袭。由此以降，中国的阅读下面的文字，完成4~6题。“法”概念具有突出的实证规范性和工具性的意涵。相比而言，在罗马法的古典时期，“法”具有更强的价值材料一：意涵。罗马法虽然不注重抽象归纳，具有明显的实用主义倾向，但法学家们对法与正义、法的理性，法的精近日，中央网络安全和信息化委员会印发《提升全民数字素养与技能行动纲要》（以下简称《行动纲神等自然法主题有所关注。同时，在实践中，古罗马法学家们将自然法注入形式法的实践中，使“法”与“正要)，对提升全民数字素养与技能作出安排部署，提出2035年基本建成数字人才强国，全民数字素养与技能义”实现内在的统一。等能力达到更高水平，高端数字人才引领作用凸显，数字创新创业繁荣活跃，为建成网络强国、数字中国、智中国早期文明中并非没有对法的正当性关怀。中国先人更多地将正当性的价值内涵赋子更具有涵摄慧社会提供有力支撑。力的“礼”，因为礼具有根本制度、具体规范仪节和评价人物事件标准等多层意义。可以说，罗马“法”的价值《行动纲要》提出，到2025年，全民数字化适应力、胜任力、创造力显著提升，数字素养与技能提升发展环内涵，在类似时代的中国更丰富地体现在对“礼”的正当性证成中，而中国的“法”则主要呈现出工具实用的境显著优化，基本形成渠道丰富、开放共享、优质普惠的数字资源供给能力。初步建成全民终身数字学习体价值面相。系，老年人、残疾人等特殊群体数字技能稳步提升，数字鸿沟加快弥合。中国传统中“法”的概念、价值意涵，相当程度上可以从法律人的角度进行解释。在特定的社会阶层和(摘编自《中央网络安全和信息化委员会：2035年基本建成数字人才强国》，新华网2021年11月6日)权力结构中，法律人群体所具有的地位和作用对“法”产生明显影响。在集权体制下，秦和西汉前期的法律材料二：人主要是中央司法官，他们都具有明显的官僚性，总体上是皇权的附庸。西汉中期儒学兴起后产生的士大人社部研究制定了《提升全民数字技能工作方案》。该方案聚焦加强全民数字技能教育和培训，普及提夫阶层获得相当大的活语权，形成一定程度上可能抗衡和制约皇权的稳定力量。他们推动了礼法合流过升公民数字素养。其中提出，加强数字技能职业技能培训。重点开展人工智能、大数据、云计算等数字技能程，在实践意义上改变了“法”的运行状况。但他们着力于建构“礼”的体系，关注点在于更广义的意识形态培训，大力推行线上线下相结合的培训方式。探索数字化技能培训新模式，促进互联网技术与职业技能培层面，律学只是经学的附属和延仲，未形成“法”的独立知识体系，因此也没有形成专门的职业群体。训深度融合，发挥龙头企业和培训机构作用，推动实施“互联网十职业技能培训”模式。而在古罗马，共和制和元首制前期的法律人主要包括执法官、论辩人和法学家，普遍具有贵族或骑士身份，有足够的政治影响力和知识话语权。在共和制时期，哲学家、演说家和法学家是同一群体。他们利用自为加强创新型、应用型、技能型人才培养，壮大高技能人才队伍，重庆市人力社保局与腾讯云计算（北己的知识优势和活语权，借助希腊的论排学和逻辑学，将“法”打造为涵摄力丰富的概念，并在相当程度上建京)有限责任公司将联合开展人工智能训练师、在线学习服务师等5个新职业工种的师资和学员培训，培养构起对“法”的控制权。在这个意义上，古罗马的法和法学具有意识形态的意义。更多“双能”型数字经济人才，更好满足新经济、新业态、新技术人力资源需求，助力重庆“智造重镇”“智慧名城”建设。法律职业群体的形成及其权力，是社会阶层和玫治权力结构的反映和结采，并进而产生对法”的不网理解和运作方式。同时，制度形成后，基于路径依横而产生的文化连续性，使因果要素的作用关系更为复(摘编自《政策利好职场人，重庆将培养更多“双能”型数字经济人才》，《重庆商报》2021年4月21日)【2022年高考精准备考押题卷（一）·语文第1页（共8页）】【2022年高考精准备考押题卷（一）·语文第2页（共8页）】