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14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A.首联说诗人客中多病久未登临山水，闻南台之名试作一次探访，点明出游缘起。B.领联“九轨”、“千艘”是虚指、夸张之词，与出浮桥的雄伟气象，以虚见实。C.颈联一“自”字，在冷静的叙述巾透露感概：人世与白然都在不断缓缓变迁着。D.中间两联语言质朴、笔墨简淡，描绘出远近相宜、层次丰富的画面，意趣悠远。15.同为病中登高，本诗与杜甫《登高》相比，表达的情感有何不同？请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《琵琶行》中诗人用比喻和通感的手法写出了音乐先婉转流利后如哽咽不畅的变化的诗句是(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》巾写孙权时期的旧迹己被岁洗涤净尽的两句是(3)《滕王阁序》中描写大自然的色彩变化，突出秋口景物的特征，被誉为“写尽九月之景”的两句是三、语言文字运用(20分)（一)语言文字运用I（本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成17~I9题。“和”是个人修养与社会发展的一种胜境，而达到这个胜境的路径是“序”。和的意义原于音乐，就拿音乐来说，“声成文，谓之音”，一首曲子本是由不同的音符配合节奏、力度等形成的，音乐的和谐，就看这配合有无条理秩序。音乐是一种最高的艺术，像其他艺术一样，他的成就在形式，而形式之所以为形式，可因其具有条理秩序，即中国语所谓“文”。就一个人的内心说，思想要成一个的系统，他必定有条理秩序：人格要成一个完关的有机体，知情意各种活动必须一，各守其分。就一个社会说，分子与分子要和而无争，他也必有制度法律，使每个人都遵照。世间决没有一个无“序”而能“和”的现象。“和”是乐的精神，“序”是礼的精神。“序”是“和”的条件，乐之中有礼。《乐记》说得好：“乐者通伦理者也”，“知乐则几于礼矣”。同时，礼之中也必有乐。“乐自内出，礼自外作”。乐主和，礼主敬，内能和而后外能敬。就偏向说，虽是“仁近于乐，义近于礼”，而就本原说，仁一儒家所公认的最高美德一是乐与礼共同出自的本原。仁则内和而外敬，内静而外文。因此，礼乐本是内外相应，但也可以说是17.依次填入文中横线上的词语，全部最为恰当的一项是(3分)A.融会贯通按部就班所以相得益彰B.触类旁通按部就班但是相反相成C.融会贯通各安其位所以相得益彰D.触类旁通各安其位但是相辅相成18.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（⑤分)19.下列对文中四处标点符号作用的解释错误的一项是(3分)A.“‘和'是个人修养与社会生展的一种胜境”，句中的引号表示突出强调。B.“…,他必定有条理秩序：人格要成一个完关的有机体，…”句中的分号表示分隔多个复句。C.“《乐记》说得好：‘乐者通伦理者也’”句中的冒号表小提起下文。D.“仁一一儒家所公认的最高美德一是乐与礼共同出自的本原”句中的破折号表示转变话题。7/8